26.02.2024 | 08:30
Автор: Тео Насър / @Edin.Tatko
Когнитивните изследователи посочват, че социално-емоционалното развитие на децата е толкова важно, колкото и тяхното интелектуално и физическо такова. Нашият емоционален живот може също да се нарече живот на инстинктите. Той реагира, преди да започне мисленето и дори може да угаси мисленето. Емоционалното здраве на децата влияе върху техните академични постижения, а академичните им постижения засягат емоционалното им здраве. С други думи, депресията, безпокойството и нещастието влошават постиженията в училище. По подобен начин неуспехът в училище допринася за емоционални и здравословни проблеми.
Антонио Дамасио, невролог от университета на южна Калифорния, изследва невробиологията на ума и поведението с акцент върху емоциите, вземането на решения, паметта, комуникацията и творчеството. Той показа, че в мозъка емоциите и мисленето не са отделни дейности, а постоянно си играят една с друга. „Емоцията, изглежда, е поддържащата система, без която процесът на рационално изграждане не може да работи.“ Префронталните дялове на мозъка, които са свързани с емоционалните импулси, също са свързани с работната памет и ученето.
Социално-емоционалните умения на децата ги карат да се учат да общуват, да се свързват с другите, да разрешават конфликти и да се справят с предизвикателства. Тези умения дават на децата увереността, от която се нуждаят, за да постигат целите си, и способността да упорстват пред трудностите в живота. Подобно на други важни етапи, които бебетата и малките деца постигат през първите си три години - като изправено положение, ходене и говорене - развитието на социално-емоционални умения изисква време, практика и търпението на родители и учители. В училище първата задача на мъдрия учител е да ангажира "чувствения живот" на класа по преподавания предмет; този интерес отваря невронни пътища, за да позволи развитие на познание.
Шампионите на социално-емоционалното приобщаване твърдят, че интелектуалното си родословие се простира до Аристотел, който описва емоционалния контрол и разбирането като жизненоважни добродетели. Аристотел пише:
Човечеството по никакъв начин не е съгласно относно нещата, които трябва да се преподават, независимо дали търсим добродетелта или най-добрия живот. Също така не е ясно дали образованието се занимава повече с интелектуални или с морални добродетели. Съществуващата практика е объркваща; никой не знае на какъв принцип трябва да продължим - полезното в живота или добродетелта или висшето знание трябва да бъдат целта на нашето обучение; и трите мнения бяха взети под внимание.
Не всички хора имат едно и също мнение за това какво трябва да научат младежите, за да развият добър характер или да им позволят да водят най-добър живот. Също така няма консенсус относно това дали образованието трябва да се съсредоточи главно върху придобиването на знания и разбиране или върху формирането на характер, дали правилният тип образование трябва да се състои от дисциплини, полезни за живота, да възпитава чист характер или да разширява знанията.
Даниел Голман допринася значително за възгледите за образованието, когато обръща внимание на необходимостта от подхранване на социалния и емоционален живот на децата. В книгата си „Емоционална интелигентност“ той обобщава изследвания от областта на неврологията и когнитивната психология, които идентифицират EQ (емоционалната интелигентност) като заместващ IQ, тестовете с високи залози и изпитите на борда на колежа по важност за развитието на децата и бъдещия житейски успех. Той идентифицира пет компонента, които могат да бъдат преведени в основни социално-емоционални способности:
- Саморегулация-самодирижиране и контролиране на емоционалните ни състояния;
- Самосъзнание-разпознаване и разбиране на нашите чувства;
- Чувства за управление на мотивацията, за да постигнем целите си;
- Емпатия-идентифициране и декодиране на чувствата на другите;
- Социални способности - свързани с и влияние върху другите.
Освен това класовете по социално-емоционално образование се занимават с пет подходящи за възрастта и основни области на социално и емоционално развитие:
- Самоосъзнаване - разпознаване на нашите способности, силни страни, емоции и ценности;
- Самоуправление-овладяване на емоции и поведение, постоянство в преодоляването на препятствията;
- Социална осведоменост-демонстриране на разбиране и съпричастност към другите;
- Умения за взаимоотношения - формиране на положителни взаимоотношения, работа в екип и разрешаване на конфликти; и
- Отговорно вземане на решения етичен, конструктивен избор за лично и социално поведение.
„Емоционалният ум е много по-бърз от рационалния ум, като се впуска в действие, без да спира дори за миг, за да обмисли какво прави“, според Големан. Учениците трябва да научат, че имат способността да избират как да реагират на индивидуалните си емоции и трябва да се научат да разбират какви са тези емоции, за да водят по-богат живот. Голман добавя, че учениците трябва да учат
самосъзнание, в смисъл на разпознаване на чувства и изграждане на речник за тях, и виждане на връзките между мисли, чувства и реакции [мислене, чувстване и желание]. Те трябва да разберат дали мислите или чувствата управляват вземането на решение, за да разберат последствията от алтернативните избори. Те трябва да могат да прилагат тези прозрения към решения по въпроси като наркотици, тютюн и секс. Самосъзнанието също приема формата на разпознаване на вашите силни и слаби страни и виждане на себе си в положителна, но реалистична светлина.
Друг акцент в управлението на емоциите е осъзнаването на това какво стои зад дадено чувство (например нараняването, което предизвиква гняв), научаването на начини за справяне с безпокойствата, гнева и тъгата и спазването на ангажиментите.
Ключова социална способност е емпатията, разбирането на чувствата на другите и приемането на тяхната гледна точка, както и зачитането на различията в това как хората се чувстват за нещата. Взаимоотношенията са основен фокус, включително да се научите да бъдете добър слушател и задаващ въпроси, като правите разлика между това, което някой казва или прави, и вашите собствени реакции и преценки; бъдете настоятелни, а не ядосани или пасивни; и изучаване на изкуството на сътрудничество, разрешаване на конфликти и преговори за компромис.
Антоан дьо Сент-Екзюпери обобщава голяма част от това в „Малкият принц“: „Човек вижда правилно със сърцето: най-същественото е невидимо за очите.“
В средния етап на социално-емоционалното образование се занимава с култивирането на емпатия - от моя гледна точка най-важната и необходима способност за нашето време. Емпатията е „потенциалът за задържане на вечното колебание между симпатия и антипатия“ и в това действие на задържане, създаване на пространство, врата, отворена към друг човек и към опита на този човек. Така ние се отказваме от себе си и започваме да преживяваме опита на другия човек. Постигането на емпатия е условие за постигане на пълно състрадание.
Може да заключим, че любовта на учителя, естетическата среда и дълбокото уважение към събуждането на индивидуалността у студентите са хоросанът за укрепване на образованието на съвременните човешки същества. Любовта е сила, която ще даде на всяка млада душа силата да посрещне трудностите на пътя към „опознаването на себе си“.